Collettivo artistico impegnato nella scrittura e nella messa in scena di testi di nuova drammaturgia e nella curatela di progetti culturali.
Domaines de recherche
| LA MONTAGNE | L'enchantement de ce lieu est un antidote à la criticité du présent. La Vallée d'Aoste est rare, c'est un lieu extraordinaire sur la planète, par sa petitesse et sa concentration. Les chiffres y résonnent : les quatre sommets de 4000 mètres. On y entend un appel au sérieux et à la responsabilité. Comme le théâtre, c'est une matière (vivante) dangereuse. | ||
| e | |||
| LA RELATION AVEC LES JEUNES | Ce qui devient une relation avec les gens, dans la lecture de la montagne comme un lieu plus transversal et intersectionnel. C'est le concept de durabilité qui est lié au développement des territoires. Une relation qui n'est (plus) synonyme d'un lieu où il y a moins d'opportunités. C'est accepter qu'un territoire n'est pas défini par le stéréotype ou la tradition qui en parle. | ||
| LA FRONTIERE COMME PASSAGE | Apporter une valeur ajoutée : pousser les projets artistiques le plus loin possible, les faire resurgir du noyau originel pour qu'ils deviennent matière à partage et ne restent pas enfermés dans une marge aseptisée. | ||
| LES HISTOIRES DE LIEUX | Relier la subjectivité à la pluralité des présences. Formation à la connaissance pour trouver des points de contact entre les lieux et les modes de narration. Sensibilisation au passé et à l'histoire, au-delà de la fonction nostalgique, afin de discorder la dimension de l'individualisme et de vivre le lieu comme une relocalisation de soi dans le présent. | ||
| qui précèdent | |||
| LES HISTOIRES DES GENS | Un pont à franchir (aussi) dans l'approche intergénérationnelle, pour découvrir que nous trouvons une conscience qui nous unit quel que soit le moment de la vie où elle se manifeste. | ||
| LA FEMININE | Comme emblème d'une recherche axée sur le devenir intérieur qui évolue vers la féministe . Briser le stéréotype de l'héroïne, protagoniste et femme à la vertu singulière et à la force d'âme extraordinaire, pour aller vers une figure tridimensionnelle qui révèle la peur et la fragilité que peut également ressentir un personnage fort. | ||
| en tant qu'objet et sujet | |||
| DE LA RECHERCHE | Qui se concentre sur des thèmes intérieurs et féministes. Le passage de l'intérieur à l'extérieur est le prétexte pour examiner comment les instances politiques s'incarnent dans les choix individuels. | ||
| PRATIQUES D'ÉCOUTE | Catalysations et réactivations. D'une part dans la relation avec les artistes.e, d'autre part dans la relation avec le public : de la gestion des dynamiques collectives, à la formation du collectif, à la diffusion de l'étonnement. | ||
| e | |||
| DE LA TRANSFORMATION | Le théâtre comme coup de foudre pour uneexpérience, pas nécessairement une proposition artistique, qui peut être un moteur de changement profond. Créer pour faire vivre au public une expérience théâtrale qui déclenche une écoute active et une discussion ouverte même au niveau de la compréhension rationnelle. | ||
| LANGUES | Réévaluation inter/personnelle. Le défi/la position d'apporter une proposition artistique pertinente qui peut redéfinir l'expérience du monde de ceux qui en jouissent, par rapport à la dimension privée et émotionnelle, à la dimension publique et sociale, à la dimension politique et civile. Pour la construction d'une société inclusive où (tous) les droits sont respectés. | ||
| de | |||
| CONTEMPORAIN | Une revendication très profonde de la liberté de construire une performance qui ne soit pas dictée par/hors des codes de genre de la scène contemporaine. Une revendication d'innovation par rapport au stéréotype des codes reconnus et reconnaissables. | ||